愿麦子和麦子长在一起，愿河流与河流流归一处，愿追梦人能遇到追梦人，在这条路上彼此鼓舞走下去。
——海子
我无限的热爱着新的一日
今天的太阳今天的马今天的花楸树
使我健康富足拥有一生
从黎明到黄昏
阳光充足
胜过一切过去的诗
幸福找到我
幸福说:"瞧这个诗人
他比我本人还要幸福"
在劈开了我的秋天
在劈开了我的骨头的秋天
我爱你，花楸树
新诗的国王
有关海子的回忆
年4月26日，海子辞世32年又1月。
海子，原名查海生，新诗的“国王”。
难以想象像海子、王小波这样的人如果还活着会是怎么样的，其实只是隔了短短三十年，但给人的感觉这些作家已经是灭绝了百万年的猛犸，甚至让人忽略了北岛、江河、王朔、西川等还活着的事实。一方面是80年代充满激情的文化界造神的伟力，一方面海子非自然的结束节点谜团重重，赋予众人神秘的遐想空间。
我们怀念80年代那兴奋骚动的十年，我们怀念海子这样纯粹的灵*。
在北京大学，多座位的礼堂，每次开诗歌朗诵会，都坐得满满当当。诗人海子，与他的朋友西川、骆一禾，被称为“北大三剑客”每次出场，门里门外挤得密不透风。所有人的脸，都因为缺氧，红得像个猴屁股。诗人便朗诵，便把诗稿往台下撒。万众瞩目的校花，就为抢一张诗稿，差点走光。
从年的第一首诗《亚洲铜》到年诗人海子卧轨离世，诗人海子集中创作时间只有短短五年左右，短暂的艺术生命却留下多万字的文学作品。这在诗歌史上是很罕见的现象。
创作数量和质量并不矛盾，多产的诗人依然在中国当代诗歌史上留下许多不朽的经典篇章。海子逝世后，其诗作受到当代读者的喜爱，诗评人的热议。越来越多的学者专家的
人们猜测他山海关卧轨的意义，人们都记得他的相貌——一位诗人，他既不是银幕演员，也不是高官后生，知名度竟如此，成为了罕见的社会现象。
海子是一位伟大的诗人，他纯粹的文字与作品，这位诗人配得上伟大二字。海子的生前挚友，诗人西川曾写过一篇文章《怀念》，开头道出：
“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”
诗人之死成为了当代诗歌历史的一个重要事件，人们从诗歌中试图挖掘他潜藏的生存哲学与文化，试图取出文本背后的精神诗国。海子在封闭和孤独中，终于回到了多雨的南方，和他的麦子睡在了一起。如今，时光回溯，让我们重新见证，海子与其创作的这一生。
游子与故乡
诗人，你无力偿还，麦地和光芒的情义
年，世界上没有海子，只有名叫查海生的农家少年，十五岁，在安徽省安庆市怀宁县的土地上奔跑，他有着与同龄人不同的对生命的敏感。
犹如游子与故乡之间这种深入骨髓的联系，“大地”与其相关的自然物：如“麦子”、“花”，以及村庄，与海子紧紧联系。我们在第一期刊物中，曾接触过海子与土地的诗歌。
黑夜的献诗（节选）
黑夜从大地上升起
遮住了光明的天空
丰收后荒凉的大地
黑夜从你内部升起
以及这首流传甚广的《活在这珍贵的人间》。
活在这珍贵的人间（节选）
泥土高溅
扑打面颊
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福
爱情和雨水一样幸福
宽广而无声的接纳是土地的根性，土地上的男女老少，千年一日地生活。不知空荡荡的天空和大地勾勒出一位农家少年——与大地心心相印，血脉相通的少年之间，有怎样的故乡情结。不可否认的是，在海子笔下，故乡的土地是他永不枯萎的诗意之花。
受难与爱情
我爱你花楸树
除了庄稼，大地，也有南方的火焰曾点燃了海子。
海子曾写道：“在夜色中，我有三次受难：流浪、爱情、生存。我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。”
作为诗人的海子，也写过许多围绕爱情的诗篇——爱情是诗歌永恒不灭的主题。
女孩子
她走来
断断续续走来
洁净的脚
沾满清凉的露水
她有些忧郁
望望用泥草筑起的房屋
望望父亲
她用双手分开黑发
一支野桃花斜插着默默无语
另一支送给了谁
却从来没人问起
春天是风
秋天是月亮
在我感觉到时
她已去了另一个地方
那里雨后的篱笆象一条蓝色的
小溪
西川曾写过一首诗《我在你与神之间》，记录了一位忙于工作的丈夫和一位受冷落的妻子，当丈夫终于有时间关心妻子时，已发现妻子早已信教——原本心心相印的夫妻最终貌合神离，两人在精神层面上无法互通，这固然是一种灾难。
但对诗人来说，爱情或许更像那首响彻街巷的俗气情歌“最迷人的最危险”。爱情即受难，与海子有精神上神性互通的女性既是他诗歌之路的共行者、引导者，也是撕裂者。
海子的情路历程印证了老舍在《骆驼祥子》中所说的话：“爱与不爱，穷人们得在金钱上做决定，情种只生于富贵之家。”诗国的理想世界中，海子经不起这一醉。即使海子的诗歌，“抒情的一切，无非是为了那个唯一的人，心中的人。”但理想并不能同现实画等号。
诗评人红拂曾写道：“海子的爱情，是一场农村之于城市的失败，是诗歌之于现实的失败。这是赐予，也是毁灭。”
负荷的游子
今夜我不关心人类，我只想你
离乡后的海子，在北大报道，两地拉扯的过程中，海子逐渐变成一位游子，找不到自己的归属地。他开始流浪。年海子从北京出发，途径四川，甘肃，青海，最后来到西藏。在西藏，海子找到了丰饶的南方与苍茫的北方美的统一。在此期间他创作了许多诗歌：《西藏》、以及那首流传广远的《日记》，请欣赏19级04班未名雅声社员王铱淇的诗朗诵《日记》。
未名雅声
19级04班
王铱淇
海子《日记》
姐姐，今夜我在德令哈，夜色笼罩
姐姐，我今夜只有戈壁
草原尽头我两手空空
悲痛时握不住一颗泪滴
姐姐，今夜我在德令哈
这是雨水中一座荒凉的城
除了那些路过的和居住的
德令哈......
今夜
这是唯一的，最后的，抒情。
这是唯一的，最后的，草原。
我把石头还给石头
让胜利的胜利
今夜青稞只属于他自己
一切都在生长
今夜我只有美丽的戈壁空空
姐姐，今夜我不关心人类，我只想你。
德令哈，令人神往的德令哈，海子两次进藏，与原始自然段对话，与雪域旷远、神秘的藏传佛教的吸引。从此在海子笔下，地域的界限开始模糊，美景开始勾连在一起。
年海子来到北大就读，直到年从北大毕业成为政法的教师。北大的快乐生活，因遇见骆一禾、西川两位知音开始。诗坛如江湖，需要彼此温暖。
此后的一段时间，海子沉迷长诗的创作，那种如咯血般耗费心力的角逐与焚烧一切的诗歌狂舞，反映出海子内在的“自我矛盾”。反义词文社的诗评人红拂曾对诗人海子做了一番侧写：
一种追求一部“大诗”的冲击性史诗创作，他用尽了一切，用尽了黑夜，用尽了海水，他把自己置于太阳中心，体力和脑力的高负荷运转所导致的幻象如太阳爆炸的碎片散于空中，他盲目而炙热，自己灼伤了自己。海子的长诗创作每一部看起来都是在冲击人类创作的极限，并且在创作的时候毫无保留，我想象不出那样的夜晚，诗人在属于他的小屋枯坐，河流从他的头顶流过，天空在远处倾斜，星斗没有规律地旋转，树木向下生长..
……
我们可以勾勒出一个独特的诗人形象：他天资禀赋，学业扎实，但又内向敏感，天真憨笑的面孔下却一次次对生命这种原始问题做出思考，他对土地，粮食和天空有着近乎遗传性质的痴迷，同时他向往自由，沉醉于中西古典文化和藏传佛教，追随母性的水，沉醉于无尽的黑夜和死亡，他被爱情滋养同时又被爱情毁灭，善良内敛，但无法与俗世和解，对“大诗”的极限冲击和自身对其“不可能完成”的矛盾。这如诗的一生，短暂的二十五年，却留给人无限的疑惑和思考。
负荷与冲刺极限带来的痛苦，在海子人生的最后一首诗《春天，十个海子》中得到淋漓尽致地体现。海子的戛然而止，震惊了许多灵*。但无论后人如何解读他的死，我们对海子依然充满怀想。他在《春天，十个海子》里写道：“十个海子全部复活。”
是的，如今正是农历的三月，草长莺飞的季节。诗歌的时代渐行渐远，但依然有很多人在念想诗和远方！因此，辞世32年的海子被人记着，尤其每一年的3月26日。思念的力量也将在春天，生根，铭记，发芽！
“陌生人我也祝福你
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世中获得幸福
而我只愿面朝大海春暖花开”
海西蒙古族藏族自治州德令哈市海子诗歌陈列馆
指导丨徐可加
排版丨徐可加
摄影丨朱伊凡
终审丨张 慧
北大新世纪温州附属学校中学部语文组制
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